استفتائات (طبقه بندی موضوعی:احکام تقلید)
- تقلید چیست؟ شرایط مرجع تقلید کدام است؟ اعلم کیست؟ در چه صورت باید از اعلم تقلید نمود؟
- اگر کسی با یک نظر یا فتوای یک مرجع موافق نباشد، تکلیف این شخص چیست؟
- فردی گناهی انجام داده و بعد از آن، مرجع خود را تغییر داده است. برای ترتیب دادن آثار این گناه، نظر کدام یک از دو مرجع را اعمال کند؟
- آیا برای جواز تقلید از یک مجتهد داشتن رسالۀ عملیه و تأیید مثلاً از جامعۀ مدرسین لازم است؟
- آیا می توانیم در مسائل احتیاط، به مرجعی که از دنیا رفته است، مراجعه کنیم؟
- اگر در جایی که دو نظر مختلف از مراجع وجود دارد، کسی به نظر مخالف مرجعش در آن زمینه عمل کند، آیا فرد از جهت مخالفت با مرجعش مستحق عذاب است؟
- در خود این مسأله که «بعد از وفات مرجع، باید از مجتهد زنده تقلید کرد یا خیر» انسان باید از مجتهد زنده تقلید کند یا اینکه چون که مجتهد میت این گونه فتوا داده است، پس باید بعد از وفات او از زنده تقلید کرد؟
- در مسائلی که می گویید (بنا بر احتیاط واجب عمل شود) اگر عمل نکنیم گناه مرتکب شده ایم یا انجام ندانش مکروه است؟
- حکم کندن موی بدن چیست؟
- به نظر شما می توانم از اولیاء گمنام الاهی تقلید کنم؟
- آیا برای مساوی بودن دو مرجع تقلید تساوی در ورع و تقوا هم لازم است؟
- از مذهب سنی به مذهب شیعه روی آورده ام. آیا ازدواج و نماز های قبلی ام صحیح هستند؛ هرچند که در تضاد با فقه جعفری باشند؟
- در مسائلی که مرجع خودمان احتیاط واجب می داند، آیا می توانیم به مرجع متوفی رجوع کنیم؟
- کسی که متصدی مرجعیت می شود، آیا نیاز است که خود را نسبت به سایرین مجتهدین اعلم بداند؟
- اگر مرجع تقلید من در موضوعی فتوا داشته باشند، آیا من می توانم در همان موضوع به مرجع دیگری عدول کنم؟
- وقتی گفته می شود «جایز نیست» یعنی حرام است؟
- نظر حضرتعالی درمورد سن تکلیف دختران چیست؟
- آیا می توان مجتهدی را که ولایت فقیه را قبول ندارد، به عنوان مرجع تقلید انتخاب کرد؟
- آیا با تغییر مرجع تقلید، اثری نسبت به اعمال گذشته ام ایجاد می شود؟
- اگر کسی به سن تکلیف برسد و مرجعی را انتخاب کند که فوت کرده درحالی که از فوت مرجع خبر نداشته باشد، آیا اعمالی را که طبق دستور مرجعش انجام داده باطل است؟
- راه تشخیص دو مجتهد مساوی چیست؟
- آیا می توان از مجتهدی که اسم و رسم و شهرت ندارد اما از نظر علمی خیلی قوی است، تقلید کرد؟
- اگر شخصی چند سال از یک مرجع، تقلید کرده باشد و هم اکنون گمان به اعلمیت مرجع دیگری پیدا کند، آیا می تواند از آن مرجع جدید تقلید کند؟
- آیا این گفته درست است که اگر مرجع تقلید نداری، پس هیچ کار نیکی از تو قبول نیست؟
- آیا استحباب مستحباتی که در توضیح المسائل آمده است، ثابت است و می توان آن ها را به نیت این که مستحب هستند، به جا آورد؟
- آیا افراد غیر مجتهد می توانند در مسائل فقهی اظهار نظر کنند؟
- اگر مکلف نداند چه مقدار عبادات را بدون تقلید انجام داده است، وظیفه اش در قبال قضای آن ها چیست؟
- اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد یا از کسی تقلید کند که شرایط را ندارد، آیا اعمالش صحیح است؟
- با توجه به معصوم نبودن مراجع تقلید، چرا باید از آن ها تقلید کرد؟
- آیا این مطلب صحیح است که اگر مرجع، حکم یا فتوای اشتباهی دهد، با انجام آن چیزی بر گردن مقلد او نمی باشد ولی آن حکم اشتباه، تأثیر وضعی خود را بر زندگی دنیوی شخص مقلد خواهد گذاشت؟
- وظیفۀ مکلف در جایی که مسأله ای برایش پیش بیاید و حکم آن را نمی داند، چیست؟
- آیا باید همۀ احکام را بیاموزیم؟
- آیا بقای بر تقلید از میت جایز است؟
- آیا می توان از مجتهدی که از دنیا رفته است، تقلید کرد؟
- وظیفۀ مقلد در قبال احتیاطی که مجتهد اعلم بعد از فتوا ذکر می کند، چیست؟
- وظیفۀ مکلف در دو مورد ذیل چیست: 1. در جایی که مجتهد اعلم فتوا دهد. 2. در جایی که مجتهد اعلم فتوی ندهد و سخن از احتیاط به میان آورد.
- آیا مکلف می تواند بر تقلید از مجتهدی که احتمال می دهد دیگر شرایط تقلید را ندارد، باقی بماند؟
- آیا ایجاد نهاد مرجعیت دست جمعی جایز است؛ به عبارت دیگر به جای تقلید از یک مرجع تقلید از نظر گروهی از مراجع تقلید کنیم؟
- چگونه می توان فتوای مرجع تقلید را به دست آورد؟
- آیا می توان هم زمان از دو یا چند مرجع تقلید کرد؟
- اگر دو مجتهد یکى اعلم و دیگرى اورع باشد، رجوع به کدام یک واجب است؟
- وظیفۀ مسلمان در اصول دین و فروع دین چیست؟ آیا در هر دو تقلید ممکن است؟
- آیا مراجع عارف، از عرفان در فقه و اجتهاد بهره می برند؟ آیا این امر می تواند ملاک برتری مراجع عارف نسبت به بقیۀ مراجع باشد؟
- آیا بدون اعلام مرجعیت از سوی یک فرد می توان از وی تقلید کرد؟
- در مسائلی که بنا بر احتیاط واجب است، آیا برای مراجعه به مجتهد دیگر، باید رعایت الاعلم فالاعلم شود یا اینکه اگر مجتهد دوم از نظر علمی مساوی با مرجع ما بود، باز هم می توان به آن مراجعه کرد؟
- مقلدی که گروهی از مراجع را مساوی می داند و اعلمی بین آنان پیدا نکرده است. آیا می تواند امروز در مسأله ای از مجتهد اول و فردا در همان مسأله از مجتهد دوم تقلید کند؟
- آیا می توانیم در مسائلی که در آن ها از مجتهدی تقلید کرده ایم، به مجتهد مساوی رجوع کنیم؟
- آیا رجوع من از یک مرجع به مرجع دیگر، باید با اجازۀ کسی باشد یا تحقیق و تشخیص خودم کفایت می کند؟
- بحث رجوع به مرجع مساوی که در بین مباحث احکام مطرح است و بعضی از مراجع آن را جایز می دانند و بعضی جایز نمی دانند، آیا فقط مربوط به مسائل احتیاط واحب می باشد یا تمامی مسائل؟
- حکم تقلید کسی که بدون تحقیق و با اعتماد به نظر جامعۀ مدرسین یکی از آقایان را انتخاب و از وی تقلید کند چیست؟